مقتطفات شعرية

فرعنة فرعون
فرعون قعد يتفرعن عشان ملقيش حد يلمه
وعامل إن مفيش حد معاه لا بيتهدد ولا فيه حاجة تهمه
ولا عامل وقار لكبير ولا لصغير ولا حتى لحد من سنه
وناسى إن فيه رب كبير وقادر في يوم يهده ويذله
قيد كل من آمن بموسى في جزوع النخل وفكر انه هيكتم بقهم ويسده
مسكين كان عامل نسفه اله لكن هيعمل ايه ؟ لاهو ولا جد جده
----------------------------------------------------
تستاهل با أبو عين سوده
يا أبو عيون سوده لطبعك ع البيان ياما قلنا لك البنت جميله وحلاوتها حلاوة جنان
وبخلت بالمهر عليها واتمسكت وقلت أنا تعبان
اهه حجزها الواد الشاطر يظهر عليه انه في النقاوة فنان
وجاى دلوقتى ونادمان عليها وايه يفيد الندم دلوقتى يا خربان
تستاهل يا أبو عيون سوده لطبعك ع البيان
لو كنت تبعت يا فالح ومفضلتش نايم على ودانك نعسان
كان زمانها الحلوة في بيتك ومتهنى بيها وفرحان
وآدى بخلك كان سبب تعبك وهتعمل دلوقتى ايه يا جبان
حرمت نفسك من الخمر البلدى وحرمت نفسك من الرمان
وكان زمانك بتنزف عليها وفى ايدك الشمعدان
تستاهل يا أبو عيون سوده لطبعك ع البيان
وتعيش مع وحده زيك وطول عمرك في الحرمان
----------------------------------------------------
يا ربى اجعل الجنة مثواى
يا ربى اجعل الجنة مثواى وورودى واغفر لي ذنبى فانت السبب في وجودى
وعشان يا ربى أنا مش معصوم ارتكبت ذنوب كتيرة وخرجت عن حدودى
وقدام الاغراء كنت ضعيف فأين منى مقاومتى وصمودى
والحمد لله يا ربى فقد منعت قوامى وانتصب عودى
والهمتنى إلا اتمادى بعد إن نظرت إلى شيبة فودى
فكل ما اتذكر وابدا منى يتوه عقلى واسبح في شرودى
وكلما رجعت لصوابى احزن على ما بدر منى
واقول لعينى ياليتك يا عينى بالدموع تجودى
خشية من الرحمن الرحيم فارجو منه العفو والمغفرة والرحمة وقد تعدت كل حدودى
----------------------------------------------------
الصهيونى الكلب
قالوا لي في المدرسة هات ولى امرك قلت مين ولى امرى قالولى الأم والاب
قلت أنا لا لي أم ولا اب قالولى امال راحوا فين قلتلهم قتلهم الصهيونى الكلب
وياريته كان اكتفى باللى عمله بعد قتل الأم والاب
لانه استخدم اسلوب القتل والسلب وانهب
ولا إنه يتورع يعمل فينا حاجة تانى مدام قاسى ومعندوش قلب
فانا اعرف الصهيونى على غير المال لا حب ولا اتحب
هدم بيتى وكب زيتى وكل اناء تلاقيه اتكب وكل ثمين وغالى نهبه وعب فيه عب
ودلوقتى بقيت واقف على حديده ويا ربى دلوقتى مالى غيرك
وأنت عالم وشاهد ع اللي عمله الصهيونى الكلب
هو ما خلاص ساق فيها واندب مدام وراه أمريكا الافعى
وانتوا عرفين راس الافعى طول ما فيها الروح لا بتهمد ولا تتحب
ومش معنى كده إن احنا هنسكت ونستخدم اسلوب الصراخ والندب
أبدا احنا هنجاهد لحد ما نحرر أرضنا المسلوبة والتاييد يجينا من كل صوب وجدب
الصهاينة اعتبروا فلسطين بقرة حلوب والبقرة الحلوب
خلوها عجفاء ومنين العجفاء ييجى منها رضاعه وحلب
الصهيونى طول عمره صهيونى هوايته ومنمى عينه السلب والنهب
والقتل كلما اتيحت له الفرصه فلا رحمة عنده ولا قلب
طول عمرهم بيقتلوا الانبياء والرسل وشاطرين في التغطية والشجب
لكن هل تخفى على الله خافية فكلة قاعدلك يا صهيونى يابن الكلب
الله يبتلى أمريكا بالجفاف والجدب حتى تكف عن تشجيع الصهاينة ع النهب
بقتل الأرواح البريئة من أطفال وشيوخ ونساء وكل ما هب ودب
----------------------------------------------------
الجواز العرفى
قال ايه ؟ استغل دلالى وظرفى وعايز يجوزنى عرفى
قلتله اصحى اياك عايش انت في نومه
أنا مفيش حد يقدر يهوب يمى ولا حد يقدر يدوس لي على طرفى
روح شوفلك واحدة تكون خليعة زيك مش واحدة لها قيمة زى
أنا مستقيمة والناس بيشوفونى بترفعلى السلام وتحيى
واللى يقدرنى انده له واقوله تعالى يا حبيبى
وبكده بشرف اهلى وناسى ولو كان غير كده كان زمانى بقاسى
واصحن في شطة واشرب من كاسى
والجانى زمانه نايم بيشخر وأنا محرومه من رقادى ونعاسى
واضرب بايدى كف على كف واقلب اخماسى في اسداسى
----------------------------------------------------
من بعد اكتشاف أمريكا
من بعد اكتشاف أمريكا واتحقق للاوربيين الحلم
وجدناها دولة اتبنت على ظلم قتلوا اصحابها الأصليين
من الهنود الحمر فيه اكتر من كده اساءة وجرم
واللى اتبنى على ظلم لا يمكن مدام عن السلام مش سامعين وتملى عاملين طرم
ومدام أمريكا دلوة واتبنت على ظلم فهي بالطبع بتايد الظلم
ومدام الظلم بقى في طبيعتها فلا يمكن نبنى املنا عليها ونعتبره مجرد حلم
الحلم اوعى تتوقعه من دولة تكون ظالمة أو على الأقل اتبنت على ظلم
----------------------------------------------------
محمد بن عبد الله
في الأرض محمد وفى السما محمود ارسله رب الوجود لا فيه سيد ولا سود
الناس على اختلاف الناس عابده والله لا اله إلا هو المعبود
والناس مقبوله عند الله بالتقوى لا بالضعيف ولا بالاقوى
النبي توارى من قومه بالغار وقوبل بالفرح والتهليل من الانصار
وترك اعز البلاد ليه مكه وأبو جهل واعوانه في تعذيبه اتكى
وفى ثقيف ارتضخت قدماه والضرب الشديد مرضه واعياه
قسيت كتير يا رسول الله يا حبيبى يا محمد با ابن عبد أللاه
انتصرت وعدت لمكة قائد جيش ورضخت واطرقت ليك رؤوس قريش
دخلت بيت الله الحرام تدوس باقدامك الأصنام
تصدع ليك ايوان كسرى والكفار في مهانة صاروا اسري
في عام ميلادك عام الفيل صار ابرهه الاشرم مهين وذليل
ارسل الله عليهم طيرا ابابيل ترميهم بحجارة من سجيل
محمد الرسول ابن الزبيحين اتولد ربيع الاول وكان يوم الاثنين
اعتق أبو لهب جاريته لما بشرت بميلادك
فاكرمه الله بتخفيف العذاب عنه في موعد ميلادك
شاء الله لاسم أمك امنه بنت وهب ليسدى لها الهدية العظيمة والوهب
وصى على صلة الرحم والجار فكان القرآن للمسلمين الدستور والمنار
ورغم بشاير الكتب والاحبار حقدوا عليك الوثنيين والكفار
بلغت الرسالة واديت الامانة وللكفار العذاب والمهانة
كنت في رحاب الله بعد خطبة الوداع لم تترك ثروة ولا متاع
كفانا الله بك انك الشفيع ولنا من النار السد المنيع
----------------------------------------------------
حقيقى أنا غلبت في امرك
حقيقى أنا غلبت في امرك وياما نويت على هجرك
لكن اعمل ايه ؟ في شراسة فهمك الكامن في سحر عيونك والظاهر قوى في نهدك
والكيف اللي بقيت مدمن فيه وسره الممزوج مع شهدك
ما هو قدرى اللي عمل كده في اشوفك اعمل تعظيم لعظمتك وجلالة قدرك
وأنا دايما وتملى قلبى عليكى وعشانك بحترم الخدامة في اهلك
ومع كده تقلك بقى على كتير وتعملى مش سامعه حتى وأنا بندهلك
حرام عليك د أنا من دم ولحم وعلى ايه التقل مدام أنا بعلك
أنا لا حامى ولا ابوى ربونى زى مربتينى على عذوبة شهدك
ولو إن ربايتك قاسية لكن اعمل ايه ؟ لازم استحمل لتحرمينى من نوارة فجرك
انت عذاب لكن محشى بحلوى وحلاوته كامنه في وجنات خدك
مين غيرك هيسرى لهيب شوقى غيرك انت ومرسوم على كدبك
عشان كده انوثتك طاغية وطغيانها اثر فؤادى وفؤادى بيحادى على ودك
----------------------------------------------------
مـــوال
ذليتنى يا زمن ومكنش من الواجب أنا كنت فاكراه اصيل وبيعرف الواجب
اتاريك ردى وخالى لا عندك ذوق ولا واجب
تميل على وأنا أصلى من العاليين وتبص لوجهى ترى وجهى من العاليين
اجود بمالى واعزم كل ناس عاليين ولا اقولش للدرن هاتلى حاجة من عندك
أنا غلبت يا زمان وظروفى معاك حلت مثل سفينه وزادها الضباب حلت
شوف الدنيا دارت مع الايام لما حلت وشوف الدنيا نزلت صحاب الذوق والواجب
----------------------------------------------------
مـــوال
عجبى على بنت يتخايلى كل مفوت لابسه الحياصة دهب وملبساه ياقوت
طلبت منها الوصال قالتلى لما تموت لو حطتينى في كفه نفسى عفوفه وعطيتها 300 تفة
رجعت وقالت يا عمى متخدنيش وحياة تربة النبي الزين تروحله الناس بالذفة
----------------------------------------------------
مـــوال
لما قالوا مصر بعيدة على أبو جحش قلت حرام عليكم د كلام ميتقلش
لو كان الكلام د صحيح كانت الغزالة اكلت الوحش
اقولك كلام بس ميطلعش خلى سرك في ضميرك والا في حياتك مترتحش
لكن لو تبوح بسرك عقلك هيتملى دايما وش
العصفورة قبل متبيض لا بد وتجمع لعشها قش
لو تكلم واحد متريس بكلمة مليحة إن كان منفوخ بسرعة هتلاقيه فس

----------------------------------------------------
زغـدانـه
زغدانه ا زغدانه بصدق باحلف وامانة
حبيتك من روحى وقلبى من كلامك وكان يدوب نعسانه
والرقة في طبعك وحلاوتك وفى عيونى دايما سهتانه
نقيتك من وسط ميه ومفيش في قلبك إلا أنا
وبحكمة نشنت عليك من الشيزلس والدبانه
اعمل ايه ؟ كان غصب عنى لتعيشى مع واحد غيرى أنا
واشوف حياتى بتدمر واعتبرها ظلم وخيانة
ولا هلاقى مع غيرك صدر حنون وضاع معاك اسمى أنا
واحترت واحتار دليلى معاك وتهت بين القهوة والحانة
واصبحت من غيرك ما لي وجود واغطس وابان في الاستانه
حياتى من غيرك ملهاش طعم وبحس إنها عدمانه
وخلاص ما ضاعت معاكى روحى واعمل ايه معاك كانسانه
وافضل اهواك طول عمرى اتعذب واعلق عذابك ربى أنا
فقلت لنفسى مبدهاش ود كله هييجى على راسى أنا
وعزمت ونشنت بقوة من الشيزلس والدبانه
والحمد لله اصبت الهدف ولحسن حظك وقعت معاى أنا
وهنعيش حياتنا في تبات ونبات ونخلف صبيان وبنات
فيهم اللي شبهك وفيهم اللي شبهى أنا
----------------------------------------------------
رحلة امرؤ القيس إلى قيصر
لا شيء يشفى منك يا ابنة عنترا ولا انت يا بسباسة يا ابنة يشكرا
تغزل فيكما امرؤ القيس في رحله حين كان يقصد قيصرا
ليمده بجيش جرار يحاصر به قبيلة قاتل ابيه فيقتص منه ويثأرا
فحن اليكم وحن إلى اهله لما رأى نفسه غريبا منكرا
وياليته عاد من غير سود وقد لبس القميص هدية اتاه به رسول قيصرا
بعد إن عمد على غمسه في السم وبعد إن وجد المواشى من ابنته مبررا
فقد قال كان ياتيها وتاتيه إلى فعل ما كان منكرا
ليس القميص فادمل في القروح ومات في رحلة دون انقرة
كان يرتديه بفرحه ولم يلبسه أبدا مجبرا
----------------------------------------------------
لو كان يعلم ما يخبؤه القدر لعاش طليقا محررا
لكن عدو غادر وشى به في غفلة منه فاسفرا
عن كيد منه كان يكنه كي يشفى غليلا مدمرا
وسمى على ذلك ذو القروح وقد قيل كان مجدرا
هذا الذي قيل عنه حقيقة ولم يكن امرأ مدبرا
والقياصرة كانوا مشغوفين بكل شاعر يتغنى بجمال نسائهم ذات الوجوه المزهرا
روايات كثيره قالوها عنه وان كان في الحقيقة فاتكا متعهرا
والدليل على ذلك عنيزة إثناء ترحلها مع العذارى
والسباحه معهن بدارة جلجل فتلصص وسرق ملابسهن متعمدا متجبرا
وكى راى العذارى عارية ولا سيما عنيزة التي كان يحبها ومن وراء كيده اثمرا
فقد عزم على إن يراها رأى العين وقد كان امرأ مدبرا
سرق ملابسهن وجوعهن وعقر لهن بعيره واكلن لحما محمرا
وحملن ما كان على رحله وحمل هو على هودج عنيزة مدللا ومغررا
عنيزة ابنه عمه شرحبيل اعتاظ والده منه وحمرا
كيف يغرر بابنة اخيه ويفضحها الم يكن بابيه مستهترا
تغزل في النساء بكنية وكثيرا ما افصح باسمائهن
كهر وام جندب وفى رحلته ذكر من اسمائهن صراحة
في صور حياته ابنه عنترا والبسباسة ابنة يشكرا
----------------------------------------------------
الـحـمـاه
هروح لحماتك واجرحها وعلى حنكه واسكعها
سافلة قوى ولسانه طويل لو أنا جوزها راح ادبحها
لوز تكون حماتى في أيها يوم اجيب استيكة وامسحها
واقولك كلمة تسمعها هات لحماتك جاموسة تنطحها
وعشان ترتاح منها ومن الملك هات ليها ديناميت يريحها
عشان تعيش ومراتك في امان وسلام وترتاح من كلمة تولعها
دول مش ملايكة دول شياطين واختها بخرزانه وسلوعها
تقول حمارة تقول حلوف واصل الحمارة بتردعها
الشياطين والجنس والاباليس الكل رافض يعيش معها
----------------------------------------------------
الجندى المجهول
لما قالوا مين الجندى المجهول قلتلهم الجندى المصرى اللي طرد التتار والمغول
وهو اللي طرد الصليبيين وكان عند طردهم هو المسئول
طبعا كان الجندى المصرى وفى الفتك بيهم كان زى الغول
وبقيادة قائدنا البطل صلاح الدين الايوبى واللى كان فيهم بيصول ويجول
وكان دايما بيجز في رؤوسهم في الميادين كانوا أو في الحقول
إما مع اليهود فلا الممر المائى ولا الجسر الترابى
ولا خط باريف لعبور قواتنا قدر يحول
ضرباتنا ليهم كانت مؤثرة ازهلت موشى ديان وكان واقف كالدمى المشلول
وتدميرنا لقواتهم الجوية جعلت العدو في لحظة زهول
اسكتت قدراته فلا قدر يصرح ولا قدر يقول إن جيشنا أبدا لا يقهر
ولكن فجأة لقيوه جيش فقد توازنه وفى إسرائيل انشلت العقول
وجولد مائير كانت بتبكى وتستنجد بأمريكا وتقول جانا زلزال مهول
تعالوا شوفوا كل جندى في قواتنا نصه التحتانى بقى مبلول
والكل عملوا على نفسيهم يا حسرة على الجيش الذي لا يقهر
بقى دلوقتى مسكين وذليل وكل أم وكل زوجة ماسكه في ايدها منديل
بتصرخ وتقول ومش مبطله يا عينى عويل
ومات موشى ديان وماتت جولد مائير بكبد وكمد مهين وذليل
----------------------------------------------------
المساواة بين الرجل والمراة
اعلم بالتأوه والانات الصادر من البنات والستات
كيف تساوى بين الراجل والمراة وكل منهما له اختصاصات
الرجل بيكد ويتعب والمراة تربى الولاد والبنات
أنا لم أقول الواد يتعلم وتحرم من التعليم البنات بل الكل يتعلم سواء للولاد أو البنات
إما الوظائف الكتيرة واللى في الدولة ازدحمت عليها البنات
خلت الولد بقى عاطل وملهش وظيفة ومين اللي خدتها فى البنات
الولاد لا قادرة تتجوز والبنات صرن منعسات
البنت عندها الزواج افضل من الوظيفة وجمع الجنيهات
مش في كل الحالات وظيفة البنات لهن وظائف خصوصية
كالحكماء والممرضات ولا ننسى برضه الداده ومن المتعلمين والمدرسات
هل يرضيكن صراحة يا بنات تحصلن على وظيفة وتمكثن معنسات
في أيامنا عدد الشباب بيتضاءل وبيكتر عدد البنات
إذا استمرت الحاله د هي الواد بعد سماكان بيخطب هتخطبه البنات
والبنت تروح تحطب الولد وتغريه بما لديها من جنيهات
والشباب تتضاءل رجولته ويحس نفسه زيه زى البنات
يغسل في البيت ويطبخ وتيجى مراته تقعد ع السفة
وتزوغ اصناف الماكولات ومش بعيده تلتهم كل المصنفات
ويمكن تقوله فين اللحمة المشوية وفين السلطة والمخللات
ويمكن يرد عليها ويقولها معلش المرة دى يبقى حاسبينى في الجيات
وتقوله أنا سامحتك المرة دهى إما إذا تكررت لا اجيبلك بسيمة ولا جاتوهات
آه من عقب الزمن اللي فيه اتولت الامور لغير اهلها والعريانين بقيوا بشاوات
ولا تقدر تقوله أمك كانت كانى ولا ابوك كان مانى
امه كانت بتجر الكارو وابوه كان مكارى عربيات
ود عمل أراد بيه ربنا جعل الايام بين الناس مداولات
غنى اليوم بكره فقير وفقير اليوم بكره غنى هكذا من شان رب الأرض والسماوات
والخوف لبكره نتعب بعد تركنا المناهج الالهية وما نصت عليه التشريعات
----------------------------------------------------
مـــوال
عاشرت إنسان كان عيان وحييته قعدته في مجالات وسط ناسات وحييته
طلع على ينفخ زى ثعبان وحويته
لا عدت اعاشر الندل أبدا ولا ادور انابيه مشى الخسيس شين يتلف كل من دار بيه
كلوبات كلوبات واللمض الصفيح بطلوها
وآدى الناس اللي بلا ابات صبحت اليوم تحلف بابوها
----------------------------------------------------
فلسطين
قلبى منكم بقى دامى من الظلم اللى شايفه قدامى
ظلمكم زاد قوى فى الضفة وفى القدس ناويين يشتروا اسلامى
مش ممكن تتوسعوا على حسابنا والفخ فى جنوبنا اللبنانى
الجنوب هيكون مقبرة ليكم والقدس سند لدينا الاسلامى
اولى القبلتين وثالث الحرمين وفيه اكمل شعائر ايمانى
القدس عندنا قبل الضفة وعلى نطاق واسع من عالمنا الاسلامى
فيه لليهود حائط للمبكى وبيت لحم مسقط عيسى بن مريم وقبلة كل نصرانى
اما الصخرة المعلقة فليها مكانه كانت تود معرج للسموات
ورا محمد نبى الرحمة وشفيعى وهو اللى هدانى
فى القدس محمد صلى بالانبياء واتانا بهدية من السماء وبادائها تملى مريحانى
فكيف يتغاضى من قبلتنا الاولى ونهج ديننا الاسلامى
وريجان لا هيقدر يحوشنى ولا كلينتون عند نصرة دينى الاسلامى
المسلم لا يمكن يبيع دينه ولا يفرط فى دينه النصرانى
قضية القدس مش قضية شعب د قضية لعالمنا د كله وخاصة عالمنا الاسلامى